三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊(liáo)《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统文(wén)化的(de)文(wén)学、历(lì)史、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就(jiù)了解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故(gù)事，以(yǐ)及故(gù)事内涵(hán)中的做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722独肖有哪几个字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是(shì)中华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载(zài)着一个(gè)民族的历(lì)史与精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的(de)教(jiào)育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的(de)教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要途径独肖有哪几个。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn独肖有哪几个)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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