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  出自:《劝学》先秦·荀子

  意(yì)思:登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手,手臂(bì)并没有加(jiā)长,可是远处的(de)人却能(néng)看见。

  节选:吾尝终日而(ér)思矣,不如须臾之所学也;

  吾尝跂而望矣(yǐ),不如登高之博见(jiàn)也。

  登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远;

  顺风而呼,声(shēng)非加疾也,而闻(wén)者彰。

  假(jiǎ)舆马者,非(fēi)利足也,而致(zhì)千里;

  假舟楫者,非能水也,而绝江河。

  君(jūn)子(zi)生非异也(yě),善假(jiǎ)于物也。

  翻译:我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想(xiǎng),(却(què))比不上片(piàn)刻学到(dào)的(de)知(zhī)识(shí正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢)(收(shōu)获大(dà));

  我(wǒ)曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高(gāo)处见得广。

  登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人(rén)却(què)能看见;

  顺着风(fēng)喊,声音并(bìng)没有加大(dà),可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚。

  借(jiè)助车马(mǎ)的人,并(bìng)不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟(zhōu)船的人,并不善于游泳,却可以横(héng)渡长江黄河。

  君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不(bù)同(tóng),(只是君子)善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

扩展资(zī)料

  背景:战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

  孟子宣(xuān)扬“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng),而荀子却认(rèn)为:人(rén)力能征服自然(rán),应该利用自然为人类服务。

  他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

  赏析:本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点,从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等方面,有条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以阐(chǎn)述。

  大量运用比喻来说明道理,是这篇文章(zhāng)的特色。

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