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沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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　　关于公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年(nián)代以及公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年结束，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年到多少年，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年对应中(zhōng)国的朝代等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方(fāng)沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经(jīng)异(yì)同(tóng)，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。