吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁已婚女性英文称呼，女性英文称呼更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者 的美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之(zhī)已婚女性英文称呼，女性英文称呼，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七(qī)雄并立(lì)，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务(wù)，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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