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俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么(me),粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗(shī)人高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

《石灰(huī)吟》原(yuán)诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称(古代诗歌(gē)的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等(děng)闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事(俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口shì)情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等闲(xián):平(píng)常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的意(yì)思?

  意思(sī)是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà),要(yào)留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常的(de)事情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

  次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三(sān)字,又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石,它(tā)似乎还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考(kǎo)验,都(dōu)从容不迫,视若(ruò)等闲。<俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口/p>

  第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn),而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于(yú)最后一(yī)句“要留清(qīng)白在(zài)人间”,更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀(huái),立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒,深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘(fú)。

  于(yú)谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵(bīng)固守北京(jīng),击退瓦剌,使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟(pì)后却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法(fǎ),以物比人,把物(wù)的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言在(zài)物,而(ér)意在人(rén),不言人而人在(zài)其中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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